習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要讓人迎面就能感受到年輕干部應(yīng)有的清澈和純粹。我從事部隊(duì)政治工作30多年，如何讓青年官兵永葆清澈和純粹，是我的終生課題。最近，我們與省退役軍人事務(wù)廳聯(lián)合赴新疆邊防，到陳祥榕烈士生前所在部隊(duì)開展“城連共建”活動(dòng)，走訪“清澈的愛，只為中國(guó)”的“發(fā)聲地”，感受頗深。結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記《論黨的青年工作》的感悟，談幾點(diǎn)關(guān)于青年工作的體會(huì)。
“清澈的愛”源自清澈的信仰。信仰是管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西。陳祥榕的“清澈的愛，只為中國(guó)”就源自信仰，他從小就喜歡聽當(dāng)?shù)氐母锩适拢暧讜r(shí)就播下報(bào)效國(guó)家的種子。福建屏南的陳祥榕紀(jì)念館里，有本他13歲時(shí)寫的日記本，里面寫道：“祖國(guó)有邊疆，邊疆有雪山，雪山上有我們的解放軍叔叔。他們站在那里，就是界碑。”正是這種自幼扎根的家國(guó)情懷，才讓他萌生了遠(yuǎn)赴雪域高原衛(wèi)國(guó)戍邊的念想。這種純粹的、不含雜質(zhì)的信仰，宛如熾熱的火種，一經(jīng)點(diǎn)燃就會(huì)產(chǎn)生巨大的精神力量。在物欲橫流的今天，必須不斷改進(jìn)思政教育方式，旗幟鮮明講好新時(shí)代的信仰故事，才能讓年輕一代永葆這份清澈。
“清澈的愛”源自清澈的環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)環(huán)境對(duì)人格修煉的重要性不言而喻。陳祥榕入伍后，在喀喇昆侖精神的感染下，思想得到升華，由此寫下“清澈的愛，只為中國(guó)”的誓言。他犧牲后，家人在遺物中找到一封寫給他媽媽的信，信中寫道：“這里的雪山冰河壯美極了，兒子會(huì)守護(hù)好每一寸國(guó)土。”好的環(huán)境可以塑造人、滋養(yǎng)人，不好的環(huán)境則會(huì)銷蝕人。青少年階段是人生價(jià)值觀形成的“拔節(jié)孕穗”關(guān)鍵期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。毛澤東同志當(dāng)年告誡：“帝國(guó)主義說(shuō)，對(duì)我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國(guó)主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。”習(xí)近平總書記也引用過(guò)這段話提醒我們：“現(xiàn)在算起來(lái)，在校高校學(xué)生大概就處在第三代、第四代這個(gè)范圍，以后還有第五代、第六代以及十幾代、幾十代人的問(wèn)題。爭(zhēng)奪青少年的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、嚴(yán)峻的，我們不能輸，也輸不起。”我們有責(zé)任創(chuàng)造凈化清澈的環(huán)境，讓青年在清朗、健康的社會(huì)氛圍中茁壯成長(zhǎng)，讓“清澈的愛”獲得更純潔的社會(huì)土壤。
“清澈的愛”要有清澈的家風(fēng)。陳祥榕的成長(zhǎng)深受家庭熏陶。入伍前，媽媽叮囑他“要守紀(jì)律，刻苦訓(xùn)練，再苦也不能當(dāng)逃兵”。陳祥榕犧牲后，部隊(duì)問(wèn)她有什么要求時(shí)，英雄的母親只說(shuō)了一句話：“我沒有要求，我只想知道我兒子在戰(zhàn)斗的時(shí)候勇不勇敢？”后來(lái)，部隊(duì)給陳祥榕一家送上筆和紙，請(qǐng)他們?cè)俅慰紤]，把需要部隊(duì)解決的問(wèn)題寫下來(lái)，“什么要求都可以提”。一夜過(guò)去，陳祥榕的姐姐陳巧釵代表全家把紙交還。打開，仍是一張干干凈凈、只字未寫的白紙。白紙無(wú)字，卻寫滿了“清澈的愛”。青年人生中的“第一粒扣子”，往往都是在家里扣下的。“萬(wàn)金之重不抵家風(fēng)之正”，必須把家風(fēng)建設(shè)擺在“國(guó)之大者”的高度，將“清澈的愛”融入家風(fēng)家教，從源頭引導(dǎo)青年培塑純潔靈魂，讓“清澈的愛”在傳承中生生不息。
（作者系湖北省政協(xié)委員、委員工作委員會(huì)副主任，省軍區(qū)政治工作局大校主任）
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