清明節即將到來，各種祭掃活動將陸續開始，祭祀用品的攤點又紅火了起來，各種各樣的祭品充斥著人們的眼球。隨著市場上出現各式各樣的高檔祭品，一種高仿人民幣的冥幣已多年出現。這些冥幣雖然做工粗糙，但是圖案、樣式和人民幣非常相似，就連上面的防偽金線都清晰可見，而且都還帶著編號。筆者拿出一張100元的人民幣和100元樣式的冥幣相比較，發現這張“面值”100元的冥幣紙張較真幣大些，冥幣正面的“發行機構”印成“中國冥民銀行”，冥幣的背面與百元人民幣也有很多相似的地方，顏色雖然稍淺，但是背景圖案完全就是從人民幣上照搬下來的。而有些“面值”5億、50億的冥幣，樣式和50元人民幣極其相似。售價2塊錢20張到4塊錢20張不等。據攤主介紹，買的多還有優惠，也還有美元版的，不少市民質疑，這樣的做法不違法嗎?和買假幣有啥區別?這種現象需引起有關部門的重視，其主要危害表現在：
一是違反相關法律。我國對于人民幣圖案、花紋和樣式的保護有著嚴格的規定。根據《人民幣管理條例》第27條規定，禁止制作、仿制、買賣人民幣圖樣；未經中國人民銀行批準，禁止在宣傳品、出版物等上面使用人民幣圖樣。《中國人民銀行法》第43條規定，購買偽造、變造的人民幣或者明知是偽造、變造的人民幣而持有、使用，構成犯罪的，依法追究刑事責任。
二是充斥拜金主義。高仿“人民幣”的祭品在市場頗受歡迎，其中折射出的是物質主義和盲目攀比心理。紙錢的金額越燒越大，甚至從以前的“人民幣”上升到了“美元”、“歐元”，似乎是給祖先焚燒的祭品越值錢，才會顯得兒女子孫越“孝順”。可在傳統的祭祀行為背后，所寄托的心意與親情，卻并不會隨著供品的昂貴而增加多少。
三是有損人民幣形象。高仿“人民幣”圖樣的冥幣在市場上公開流通，不僅違反相關法律，而且影響人民幣的正常流通秩序，損害人民幣形象，降低人民幣的信用度，甚至有人說這是對人民幣的“猥褻”。
四是引起市場混亂。特別是一些小面額的冥幣，其仿真程度之高，讓人真假難辨，易被別有用心之人趁機混入人民幣市場，使有些老人和兒童拿來當真錢使用，引起人民幣市場混亂。
祭奠親人用的冥幣，弄得跟人民幣一模一樣，已經成為一個急需糾正的社會問題。人民幣代表國家信譽，也是國家的象征，人民幣的嚴肅性和權威性不容侵犯。 在我們大力提倡文明祭祀和環保祭祀的同時，更不要買賣仿人民幣的冥幣。這不僅是對文明和道德的破壞，同時也是觸犯法律的。 為此，建議：
一是省市政府要加快制定關于禁止生產經營焚燒冥紙冥幣等封建迷信喪葬用品有關事宜的規定。禁止任何單位和個人生產、經營冥幣和紙人、紙馬等迷信殯葬用品；禁止在城鎮街道燒紙、焚燒遺物或者拋撒紙錢；禁止在喪事活動中擺放、焚燒冥幣和紙人、紙馬(牛)等扎糊的封建迷信喪葬用品。
二是加強宣傳引導。加大宣傳力度，提高市民對人民幣的尊重意識；同時，倡導低碳、文明、環保祭祀，提倡采取植樹、集體祭祀、鮮花祭掃、網絡祭祀等祭掃方式寄托哀思緬懷親人。這樣才是最文明和最環保的祭祀方式，每一位亡者在天之靈才會得到真正的安息。
三是加大監督查處。工商、民政等部門要加強監督管理，加大查處力度，對從事喪葬用品生產、經營的單位和個人，應當嚴格按照審批范圍生產、經營，違反規定的，由省或者市、縣(區)民政部門會同市場監管部門責令停止違法行為，沒收全部成品、半成品和違法所得，可以并處違法所得一倍以上三倍以下罰款。同時，設立舉報電話，鼓勵市民對違反政府通告的行為進行舉報。
（保康縣政協 趙仁寶 供稿）
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